大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

19大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

第七十

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

第六大勝分。疏「一入自在」者，即經云「如是

入已」，牒前十自在也。「二成就智」，即經云「如

是成就已」，即牒前為不思議智者等。疏「故

經云隨行智為導首故」者，經文但有身語意

業隨智慧行，論經云「智慧為首隨順轉」，故

疏具用二句之意，以智先導，釋其隨行。初

智導起，起已不失於智，即是隨行故。疏「二

中十句依七種功德」，謂依此七種功德，宣

說彼所住功德法，故此段名所住功德大

也。疏「後二慈悲利他」者，餘處慈能與樂，悲

能拔苦。今悲不捨眾生，慈却救護世間，以

慈悲皆通與樂拔苦故。言「後三願行相符」

等者，願即第八，行即第九，佛護即第十。第

七釋名分。疏「一地釋名約法明位」者，廣明

此地有不動德故。二約人者，廣明住此地

菩薩有不動德故。法即本有此德，如於菩提。

人由得地故成勝德，猶如覺者。今「初十句論

攝為六」者，初二四六皆攝二故。疏文有三：

一總科、二依論釋、三順經釋。今初。初二

自分，前一離過畢竟、後一所證深玄。餘句

可知。疏「言為六」下，二依論釋。初染治中功

用。小願魔業皆是業染。第七地功用之心

名功用行，第六地中樂空之心名小乘願，前

五地中著有之心名諸魔業。亦可七地中所