大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

3大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

第四十九

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

疏「世醫所療治雖差還復生」，即《涅槃經》，第五

地中當廣引說。疏「即金剛身」者，《涅槃》第三

有〈金剛身品〉。「金剛為內照之實」，即生公釋。言

「非唯金色」，亦不全遮，意通內外耳。前已引

竟。疏「瑜伽三十九云：若有眾生來求」等

者，即彼明菩薩應施不應施中總有二十三

類，今當其一，不應施與。下更有論云「何以

故？若施彼時，雖暫令彼於菩薩所心生歡

喜，而復令彼廣作種種不饒益事。謂因施

故令彼多行憍逸惡行，身壞之後墮諸惡

趣。」從「今施美色」下，疏以論難經。疏「又云

施妻子時不應施與怨家」，亦是此論次文。

其「凶暴業者」，論具云「又諸菩薩於自妻子奴

婢僕使親戚眷屬，若不先以正言曉喻令

其歡喜，終不強逼令其憂惱施來乞者。雖

復先以曉喻令其歡喜生樂欲心，而不施

與怨家惡友藥叉羅剎凶暴業者，不以妻子

形容軟弱族姓男女施來求者令作奴婢。」

論次又云「菩薩若有上品逼惱眾生樂行

種種暴惡業者來求王位，終不施與。若彼

暴惡補特伽羅先居王位，菩薩有力尚應廢