維摩義記

第二末維摩義記卷第二

次告羅睺令往問疾。對前八人明行修法，此

對羅睺明其發心出家之法。羅睺佛子，此名

覆障，亦云不放。在母胎中六年不出，故名覆

障及不放矣。何故處胎六年不出？以宿緣故。

緣如經說：本曾為王，沙門求見六日不看，故

得此報。又於往昔曾塞鼠穴，故受此報。佛將

出家，父王恐畏國祠斷絕，留連不聽。菩薩于

時手指妃腹，而語之言：「却後六年，爾當生男。」

即如其言，佛出家後六年方生。初生因緣，備

如經說。佛成道已還宮之時，羅睺始年五六

歲計。如來將至，變千比丘悉如己形，羅睺直

爾往至佛所，佛手摩頂將還精舍，勅舍利弗、

目連度之。出家之後，喜多暴口形名他人，佛

於一時以法誡約，於斯永斷打罵不瞋。佛嘆

其人忍辱持戒，密行第一。今命問疾，先告、後

辭。辭中初總、次釋、後結。釋中「所以」，徵前起後。

下正辨之，文別有三：一、舉昔日被呵由緣。二、

「時維摩來謂我」下，明教呵辭。三、「於是維摩語

諸已」下，明教呵益。初中「憶昔」，出被呵時。「毘耶

離」等，彰被呵事。先問、後答。諸長者子何故為

問？現覩羅雲所捨至重，未見所得，是以怪問。

言「毘耶離諸長者子」，標舉問人。「來至我」等，明

請方便。「問我言」等，彰請問辭。「唯羅睺羅」，敬告

其人。「汝佛之子」，所承至高。「捨輪王位」，所捨極

重。彼羅睺羅若不出家，作鐵輪王，王閻浮提。

故今舉之。「出家為道」，彰其所作。俗中安身謂