維摩義記

行施」等，明造修行。修行六度出世行中，「廣菩

提心」，明修廣願。「樂降伏」等，明修廣行。「樂降眾

魔」，修利他德。下修自利。「樂斷煩惱」，明修斷德。

「樂淨土」等，明修行德。樂淨佛土，修淨土行，如

上廣說。「就相」下，起法身行。成就相好，修諸功

德，修起報身相好之業，如《涅槃經》及《地持》說。

「樂嚴道場」，修起法身，亦如上說。上來第一正

教起行。自下第二教攝行儀。於中合有門句

四對：初二一對約法辨儀。於中「樂聞深法不

畏」，就約教法以明學儀。「樂三脫門不樂非時」，

約就理法以顯學儀。空無相願是三脫門，廣

如別章，此應具論。雖樂觀此，不同聲聞非時

取證而住小果，名為不樂非時。中間兩對約

人辨儀，前二一對約就同學以辨學儀。「樂近

同學」是初句也。「於非同學心無恚礙」是後句

也。後二一對約就知識以辨學儀。「護惡知識」

是初句也，「近善知識」是後句也。約人如是。下

二一對約就說以辨學儀。「樂心喜淨」是離過

心。「樂修道品」是修善心。又心喜淨，是信樂心。

「樂修無量道品之法」，是廣願心。上來別竟。「是

為菩薩法樂」，總結。上來第一從魔索女以法

化益。自下第二以女還魔利益餘天。句別有

七：一、魔喚諸女欲共還宮；二、諸女不從；三、魔

喚不得，從維摩索；四、維摩與；五、諸女請問；六、

維摩教勸；七、天女辭去。就初段中，言「我與汝

俱還天宮」，天樂招引。第二諸女不從之中，言

「以我等與此居士」，翻前我欲與汝俱還。言「有

法樂我等甚樂，不樂欲樂」，翻前天宮。第三魔

從維摩索中，「魔言居士可捨此女」，直勸令捨。