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第四本維摩義記卷第四
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沙門慧遠撰
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第十六中,初「電天曰」,標人別說。下彰所說。「明
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無明二」,返舉二相。分別有二:一、隨相說。闇惑
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之心緣而不了名曰無明,緣智顯了說之為
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明。二、約心說。妄心性闇,設有緣解亦是無明。
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如人夢中雖有分別性是昏睡,亦如樂受性
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是行苦。真心性照說之為明,乃至凡時性淨
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