維摩義記

瞋過最重，故偏說離。「以出家法起於深心」，明

離業垢。於出家戒求欲慇重，故起深心。次下

三句是三地行。「以如說行起多聞」者，聞慧行

也。為行故聞，故說以行起多聞矣。「以無諍法

起空閑」者，思慧行也。為息言諍，故空閑處寂

靜思惟，如說行者乃得佛法，不可但以口言

而得。「趣向佛慧起宴坐」者，修慧行也。為欲趣

求四地已上無生行慧，修世八禪，名起宴坐。

又為求佛無障礙智，度眾生故，修世八禪，名起

宴坐。次下一句，四地乃至七地之行，為求出

世無漏真德。「解眾生縛」，修習四地至七地行，

名修行地。亦可求佛無障礙智，解眾生縛，修

習四地至七地行，名修行地。次下一句是八

地行。「以具相好」，求佛正報。「及淨佛土」，求佛依

果。為得此二，修起福業。次下一句是九地行。

言「知一切眾生心念」，是九地中入行成就。「如

應說法」，是九地中說成就也。此二智能故起

智業。次下三句是十地行。前二十地自分之

行，後一勝進趣佛之行。前自分中，初入證行。

「知一切法不取不捨入一相」者，證法平等，無淨

可取、無染可捨、故入一相。又證平等，不取有

相，名為不取；亦不捨有，專著於無，名為不捨。

以離有無，故入一相。修成此德，名「起慧業」。下

起教行。「斷一切惱」，離煩惱障。「斷一切礙」，明離

報障。「斷一切不善」，明離業障。修此三治，名「起

一切善」。如《地持》說「諸根成就解脫報障，善根

成就解脫業障，智慧成就解脫煩惱。」此等通

名一切善業，修成名起。亦可前慧是第十地

智慧莊嚴，此一切善是第十地福德莊嚴。下