汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論疏

俱舍論疏 · 唐 · 法寶撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1822

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即謂名身。或作是說:說六字時即謂多名

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身。或作是說:說八字時方謂多名身。多字

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生中三字生者,說三字時但可有名,說六

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字時即謂名身。或作是說:說九字時即謂

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多名身。或作是說:說十二字時方謂多名

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身。此為門故,餘多字生名身、多身,如理應

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說。句亦多位,謂處中句、初句後句、短句長句。

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若八字生名處中句,不長不短故謂處中。

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三十二字生於四句,如是四句成室路迦,

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經、論文章多依此數。若六字已上生名初

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句,二十六字以下生名後句。若減六字

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生名短句,過二十六字生名長句。且依處

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中句辨三種:說八字時但可有句,說十

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六字時即謂句身。或作是說:說二十四字

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時即謂多句身。或作是說:說三十二字時

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方謂多句身。文即字故唯有一位,說一字

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時但可有文,說二字時即謂文身。或作是

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說:說三字時即謂多文身。或作是說:說四

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字時方謂多文身。由此理故應作是說:

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說一字時有名、無名身、無多名身;無句、

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無句身、無多句身;有文、無文身、無多文

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身。說二字時,有名、有名身、無多名身;無

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句等三;有文、有文身、無多文身。說四字

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時,有名等三,無句等三,有文等三。說八

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字時,有名等三;有句、無句身、無多句身;

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有文等三。說十六字時,有名等三,有句、

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有句身、無多句身;有文等三。說三十二字

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時,名、句、文三各具三種。由此為門,餘如理

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說。」准上論文,多念聲生一文,前念聲無

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