完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0725b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0725b01
緣過、未及生、住等假相。鏡智緣故，故因果
T1832.003.0725b010725b02
殊不可相例。又云：異生定所生色亦有
T1832.003.0725b020725b03
實用。云：威德者是根本定，非勝者起名威
T1832.003.0725b030725b04
德定。今謂不爾，若許異生定變實色，何
T1832.003.0725b040725b05
故《瑜伽》第十三云：謂超第二阿僧企耶？變有
T1832.003.0725b050725b06
實用。若云：彼說通變，此說定變者。此亦不
T1832.003.0725b060725b07
爾。通力是勝，尚超第二劫，變方有用。定力
T1832.003.0725b070725b08
是劣，云：何凡變即許實用？故威德定是勝人
T1832.003.0725b080725b09
起。三十三云：非聖神通不堪受用。故問：
T1832.003.0725b090725b10
既許變化，於上下界各變幾塵？西明釋云：
T1832.003.0725b100725b11
由化心託欲、色異熟本質化，欲界具五，上
T1832.003.0725b110725b12
界除香、味。今謂上亦變香。《法華經》云：乃
T1832.003.0725b120725b13
至於有頂，聞香知所在。若云：彼說法處今
T1832.003.0725b130725b14
說五境者。何故定通變五境耶？應皆法處，
T1832.003.0725b140725b15
若雖定等，變非法處收。若爾何等是法處攝？
T1832.003.0725b150725b16
若云：雖定等力，擊第八變，是業果色，故是
T1832.003.0725b160725b17
五塵。若定果等，即法處色者，應佛唯有法
T1832.003.0725b170725b18
界、無色等五界。既許定生具十八界，故知
T1832.003.0725b180725b19
上界亦變香境。西明問：五根、五境，隨其所
T1832.003.0725b190725b20
應，同在一處，為各別四大造？為一四大造？
T1832.003.0725b200725b21
若一四大造，云何《瑜伽》云：羯剌藍時，能造身
T1832.003.0725b210725b22
根及眼等，大俱時而有次第造耶？若別大造，
T1832.003.0725b220725b23
何故五十四但說七物與眼同處？彼問：云色
T1832.003.0725b230725b24
蘊中，眼幾物所攝？答：若據相離攝唯有一
T1832.003.0725b240725b25
物，謂眼識所依清淨色。若據不相離攝，即
T1832.003.0725b250725b26
有七物，謂眼、及身、地、色、香、味、觸。三藏解
T1832.003.0725b260725b27
云：同一處者唯一大造，以理推微五根根
T1832.003.0725b270725b28
依同一處者。一地大造，而說造眼四大者，
T1832.003.0725b280725b29
隨所造法，名造眼大，乃至名能造觸大，據
T1832.003.0725b29