汉传佛教 · 唯识论疏部 · 成唯识论再注释

成唯識論了義燈

成唯識論了義燈 · 唐 · 惠沼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T43, no. 1832

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第四本(論本第三-第四)成唯識論了義燈卷第四

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淄洲大雲寺苾芻惠沼撰

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《論》:觸謂三和,分別變異等,辨其體業。問:何

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故心王但辨自性、行相,不說作業;心所即

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辨作業、自性,不說行相耶?答:互相影顯,

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或已略明,故今不說。前第二云:識、受、想等,

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了別領納等行相各異故。受等所依說是觸

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業,亦影顯識,為餘所依,即識作業。問:心、

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心所法,微隱難知,或以作用,或以行相,而

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顯自體,作用與行相,復有何別?答:行相

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顯自取境功能;作用顯他依止功能。然心

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王多己行相顯自體,心所不定。作意警心,

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思令造作,非緣境用,受領順違,想取境像,

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此即緣用故。解識行相,即是了別,了別即是

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見分所攝。第一卷云:識謂了別,即以行相

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