大乘義章

名特勝。名義如是。特勝不同離分十六。名字

是何。念出入息若長若短。息遍身。除身行。以

為初四。覺喜。覺樂。覺心行。除心行。念出入息

復以為四。通前為八。覺心。令心喜。令心攝。令

心解脫。念出入息復以為四。通前十二。觀察

無常斷離滅等。念出入息復以為四。通前十

六。名字如是。相狀如何。言息短者。如人上山

擔重疲極氣息則短。行者亦爾。在麁心中氣

息則短。何者麁心。所謂躁疾散亂心也。言息

長者。如人定止氣息則細。細時則長。行者如

是。心細息細。細則長矣。息遍身者。行者信解

己身浮虛。見諸毛孔風行出入名息遍身。除

身行者。行者繫念住息境界。得境界力心則

安靜。心安靜故麁息則滅。名除身行。問曰。氣

息長短有無為當由身。為當由心。釋言。俱由。

如人初始處胎之時。及在四空則無氣息。明

知。由身。在第四禪及滅盡定便無氣息。明知。

由心。問曰。氣息不由念生。如人雖復心念餘

事息常出入。云何說言由心生乎。釋言。是息

雖不由於作念而生。但以眾緣和合故起。有

心則有。無心則無。心麁息短。心細息長。故

說由心。又問。此息為由地有。為由心有。釋

言。俱由。故論釋言。由地由心。三禪已還是有

息地。云何俱由。有人身在出入息地而無三

禪已還之心則無氣息。故知。由心。雖復有心

而身不在出入息地。爾時亦無。故知。由地。要

身在於出入息地。并復有其出入息心。爾時

方有。故知。俱由。問曰。出息從何處生至何處

滅。入息復從何處而生至何處滅。釋言。出