唯識三十論要釋

此遍計所執自性無所有

依他起自性分別緣所生

圓成實於彼常遠離前性

故此與他依非不異非異

如無常等性非不見此彼

釋曰。此三行頌釋三性難。初一頌明遍計

所執。於中初句顯能遍計。第二示所遍計境。

後半方申遍計所執。能遍計者。謂六七識周

遍計度故名遍計。品類眾多故言彼彼。計度

分別為能遍計。以五八識無計度故。執我法

者必由有慧。第八不與慧相應故。五識雖與

微慧相應。但任運緣無計度故。末那雖不

遍緣諸境。亦名意識。能執類故。所遍計者是

依他起。遍計心等所緣緣故。圓成實性非是

彼境。真非妄執所緣境故。依展轉說亦所遍

計。遍計所執雖是彼境。而非所緣緣故非所

遍計。遍計所執其相云何。與依他起復有

何別。謂有一切心及心所由熏習力所變二

分從緣生故皆依他起。遍計依斯妄執定實

有無一異俱不俱等。此二方名遍計所執。此

所執性都無所有。教理推微不可得故。其次

半頌顯依他起。所言分別緣所生者。以諸染

淨心心所法皆名分別。別緣遍故。是則一切

染淨依他皆是此中依他起攝。後一頌半顯

圓成實。即前二句正顯其性。其次三句顯與

依他非一非異。其第四句顯由證此了依他

幻。二空所顯圓滿成就諸法實性名圓成實。

顯此遍常體非虛謬。簡自共相虛空我等。無

漏有為離倒究竟勝用周遍亦得此名。然今