唯識三十論要釋

相現行障。謂所知障中俱生一分執有染淨

麁相現行。彼障六地無染淨道。入六地時便

能永斷。七細相現行障。謂所知障中俱生

一分執有生滅細相現行。彼障七地妙無相

道。入七地時便能永斷。八無相中作加行障。

謂所知障中俱生一分令無相觀不任運起。

前之五地有相觀多無相觀少。於第六地有

相觀少無相觀多。第七地中純無相觀。雖恒

相續而有加行。由無相中有加行故。未能

任運現相及土。此障八地無功用道。入八地

時便能永斷。九利他中不欲行障。謂所知障

中俱生一分令於利樂有情事中不欲勤行樂

修己利。彼障九地四無礙解。入九地時便

能永斷。十於諸法中未得自在障。謂所知障

中俱生一分令於諸法不得自在。彼障十地

大法智雲及所含藏所起事業。入十地時便

能永斷。此地於法雖得自在。而有餘障未名

最極。謂有俱生微所知障。及有任運煩惱障

種。金剛喻定現在前。彼皆頓斷入如來地故

通佛地有十一障。十真如者。一遍行真如。謂

此真如二空所顯。無有一法而不遍故。二

最勝真如。謂此真如具無邊德。於一切法最

為勝故。三勝流真如。謂此真如所流教法。於

餘教法極為勝故。四無攝受真如。謂此真如

無所繫屬。非我執等所依取故。五類無別真

如。謂此真如類無差別。非如眼等類有異故。

六無染淨真如。謂此真如此本性無染。亦不

可說後方淨故。七法無別真如。謂此真如雖

多教法種種安立而無異故。八不增減真如。