唯識三十論要釋

即依此三性立彼三無性

故佛密意說一切法無性

初即相無性次無自然性

後由遠離前所執我法性

此諸法勝義亦即是真如

常如其性故即唯識實性

釋曰。此即釋通三無性難。文中三節。初頌總

明即依三性立三無性。次頌正顯依三性立

三無性義。後頌重明圓成實性。即依此前

所說三性立彼後說三種無性。謂即相生勝

義無性。故佛密意說一切法皆無自性。非性

全無。說密意言顯非了義。謂後二性雖體

非無。而有愚夫於彼增益妄執實有我法自

性。此即名為遍計所執。為除此執故。佛世

尊於有及無總說無性。云何依此而立彼三。

謂依此初遍計所執立相無性。由此體相畢

竟非有如空花故。依次依他立生無性。此

如幻事託眾緣生。無如妄執自然性故假說

無性。非性全無。依後圓成實立勝義無性。謂

即勝義由遠離前遍計所執我法二性故假說

無性。非性全無。如太虛空雖遍諸色而是眾

色無性所顯。雖依他起非勝義故亦得說為

勝義無性。而濫第二故此不說。此性即是諸

法勝義。是一切法勝義諦故。然勝義諦略有

四種。一世間勝義。謂蘊處界等。二道理勝

義。謂苦等四諦。三證得勝義。謂二空真如。四

勝義勝義。謂一真法界。此中勝義依最後說。

是最後說是最勝道所行義故。為簡前三故

作是說。此諸法勝義亦即是真如。真謂真