唯識三十論要釋

名無覆。望二乘說。若望菩薩。亦是有覆。若所

知障有見疑等。如何此種契經說為無明住

地。無明增故總名無明。非無見等。如煩惱種

立見一處欲色有愛四住地名。豈彼更無慢

無明等。如是二障分別起者見所斷攝。任運

起者修所斷攝。二乘但能斷煩惱障。菩薩俱

斷。永斷二種唯聖道。能伏二現行通有漏道。

菩薩住此資糧位中。二麁現行雖有伏者。而

於細者及二隨眠止觀力微未能伏滅。此位

未證唯識真如。依勝解力修諸勝行。應知亦

是解行地攝。所修勝行其相云何。略有二種。

謂福及智。諸勝行中慧為性者皆名為智。餘

名為福。且依六種波羅蜜多通相皆二。別

相前五說為福德。第六智慧或復前三唯福

德攝。後一唯智。餘通二種。復有二種。謂利

自他。所修勝行隨意樂力一切皆通自他利

行。依別相說。六到彼岸菩提分等自利行攝。

四種攝事四無量等一切皆是利他行攝。如

是等行差別無邊。皆是此中所修勝行。此位

二障雖未伏除修勝行時有三退屈。而能三

事練磨其心。於所證修勇猛不退。一聞無

上正等菩提廣大深遠心便退屈。引他已證

大菩提者練磨自心勇猛不退。二聞施等波

羅蜜多甚難可修心便退屈。省己意樂能修

旋等練磨自心勇猛不退。三聞諸佛圓滿轉

依極難可證心便退屈。引他麁善況己妙因

練磨自心勇猛不退。由斯三事練磨其心。堅

固熾然修諸勝行。次加行位。論主起云。次加

行位其相云何。頌曰。