華嚴經探玄記

以別四位，今寄十王以別十地，故不相違。

二上勝果，謂依王報起勝行也。施中二：初

自分行、二「常生是心」下明勝進願。前中，初隨

有攝生行、二「是諸福」下明智念無染行。又

前正成利他、後不失自利。前中二：初以施

行調物，於中二：初巧施調慳、二常施恒攝；

二「所作」下四攝攝生令其入道。二自利中，論

攝為四：初三名上念，念三寶故；次一名同

法念，念諸同行菩薩故。此一兩向用，以經

中略無念僧故。次二名功德念。念自他行，

是所行道也。自體，是波羅蜜也。轉勝，是十地

也。下四名求義念。念佛力等，是所求境義，

又是大義利。又此等竝隨有攝生時不起

妄念，故云念也。如論云如是諸念於事中

行已者，正明隨有攝生時也。言成大恭敬除

妄想者，明不失自行。謂上念三寶故，成大

敬念。行離障故，云除妄也。下論重釋，約施

中離三輪及所求菩提；二約四攝等，云如

是作業中等皆離四事可知。第二勝進願

中，初六自德、後五攝他。前中為首唯總，妙

等唯別，勝大二種亦總亦別；後五非總非

別。此經略無微妙。就後五中，初一導以阿

含；後四皆證，一成斷德、後三成智德。智德

初教令得出世名師、二令學位窮滿名尊、

三令得佛果位種智，竝如論釋可知。第二

出家果三：初出家方便、二「於佛法中」下正

明出家、三「須臾」下明出家所得。所得中二：

初得三昧勝自在力，以是用本故，如經得

百三昧。二依三昧所作勝，於中有十：初見