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如論釋。第六「是諸眾生墮生死道」下化追
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求後報習諸善行眾生。謂由迷出世勝
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義無明,造福、不動業,求於未來人天之報
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也。先明所化、後能化。前中,句別有十,論
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分為三:一險道自體名為體也;二在之
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難出名為障礙;三住之失於出世善法
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故名為失。初中,善根既少,令人天報危、
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易可顛墜,名為險道。二障礙中有八:初
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二迷苦、次二迷集、次二迷道、後二迷滅。
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初中,一有苦、二迷苦。前中,將墜等者,謂
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厭離三塗,造善求樂,論名求出也。然順
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世墜惡是過也,如世險道險危將墜。二入
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邪見網者,如世險道,草葛交橫無由進涉,
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生死險道惡見難出,謂人天實苦,妄生樂想。
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三「為種種」下二句中,初迷集、後造集。前中
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如世險道,有荒榛闇𪾼,視眄莫由;生死險
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道,癡闇所覆,不識苦因。四「隨遂」下明其造
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集,如世險道,多諸危徑,欲進返迴;生死險
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道,邪法滿世,入邪失正。五「常為」下二句迷
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道,初無道體、後無道緣。初中,如人在險,失
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目難出。凡無慧眼,無由得出,謂著人天
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果,癡愛覆心。六遠離導師者,明無道緣。
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如人在險,自既無目,復無將導,進趣無由。
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論中生惡道,是三惡道也。放逸等,是北洲、長
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壽、世智三難,亦通餘人天處也。雖值佛世,
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不見不聞,是生盲生聾也。七「非出要」下二句
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明迷滅,初句迷正、後句有障。初中,如人
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在險,迷東謂西、向南入北,謂欲求涅槃,謬
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求梵天正報、梵世依報。此竝初禪,等取於上,
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