華嚴經探玄記

鬼食人涕唾等，名邊餓鬼。又畜生中，如熱

沙龍等受大苦，名正畜生；人間諸畜，名邊

畜生。此三中地獄邊，正望於鬼畜一向苦故，

更無異說；若以邊鬼望正畜，則畜重鬼輕，

此經約此說；若以正鬼望邊畜，則鬼重畜

輕，《雜集》等約此辨，是故不相違也。下別顯

中，《地論》顯二果：一報果，謂三惡道受苦報

故；二習氣果，人中受殘果故。《雜集論》第七各

有三果：一異熟果、二等流果、三增上果。初

殺生異熟果，隨下中上受三惡趣苦。二等流

果，彼論但一果，謂短命。此中有二者，謂殺

命未斷時，令他苦故，約此方便位，得多病

報；二正命斷故，得短命報。三增上果者，《雜集》

云「所謂外具乏少光澤，是殺生增上果。」二劫

盜中報果可知。等流中，共財不自在者，亦約

方便位，以雖有財不得用故；增上果者，

不與取故，多遭霜雹。三邪婬中得不隨意眷

屬，亦是約方便得果；三增上果者，欲邪行

故多諸塵坌。四妄語中等流內，被謗約違

境得、為誑約違心得，又為誑亦是方便，以

有誑心故；增上果者，妄語故多諸臭穢。五

兩舌等流中弊惡眷屬，是方便中令他眷屬

不相喜見，故得此報；增上果者，離間語故

高下險阻。六惡口等流中，言恒有諍訟，約

方便得，又常聞惡音，約語體麁惡得；等流

果言恒有諍訟，約違總他人得果；增上果

者，麁惡語故，其地鹹鹵磽确穢惡。七無義語

等流中，言不明了者，言不威肅故，是正等

流果；人不信言者，是約方便得果也；增上