大方廣佛華嚴經疏

頌位行、後二位果。前中三：初三頌所迴善

根、二「所修」下四十四頌頌迴向行、三「過去」下

二頌頌行成利益。今初。云不為自己等者，

照理大智無私自他，同體大悲利益迴向。

二頌迴向中但頌廣大，略不頌甚深，以遍

在廣大中故。文二：初一偈頌普賢自分究

竟、餘頌勝進究竟。於中，前長行有三：一攝

法廣大德、二即入重重德、三微細容持德，今

通頌之，但顯微細。於中分十：第一有三偈

頌世間微細智。二一偈頌眾生趣，趣由行

別故。三有二偈超頌第五眾生界，界即根

性故。四有三偈頌第三菩薩行德，菩薩亦

受眾生之稱，神通等行名顯、三昧等行名

隱，餘義細詳。五「十方」下二十七偈頌第四

位德大用，於中三：初一總、次二十三別頌

因果八相等、後三頌能知之德。六「有數」下一

偈頌第八知劫智。七一偈頌第六世界智。

八二偈頌第七法界智。九一偈頌第九知法

智，以法與法界性相互舉。前分二門義必

相通，偈居一處。十有二偈頌一切法智成

益，位果二段可知。第十等法界無量

迴向。於長行中，先位行、後位果。前中亦三：

初牒名徵起、次依徵廣釋、後依釋結名。今

初，謂稱法界起大用故。然等者，入義，故本

分中名入法界。法界無量，即是所入。何法能

入？略有其四：一所迴行法，謂法施之行，稱法

界施故。二所行行體，廣大無邊故。三能迴之

智。四所向之德，謂以稱法界之大智，迴等

法界之善根，向同法界之大用，成法界之行