大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

阿羅漢於此寂滅者眾，是故多有窣堵波

也。今猶現有三阿羅漢居巖岫中，入滅心

定，形若羸人鬚鬢恒長，故諸沙門時往為

剃。而此國中，大乘經典部數尤多，佛法至處

莫斯為盛也，十萬頌為部者凡有十數。自

茲已降其流寔廣。從此而東踰

嶺越谷行八百餘里，至瞿薩旦那國，唐言

地乳，即其俗之雅言也。俗語謂之漢那，凶奴

謂之于遁，諸胡謂之豁旦，印度謂之屈丹，

舊曰于闐者訛也。瞿薩旦那國，周四千餘

里，砂磧大半壤土隘狹，宜穀稼、多眾果，

宗尚佛法，伽藍百餘所，僧徒五千餘人，並

多習學大乘教法。王甚驍武，敬重佛法，自

云毘沙門天之祀胤也。昔者此國虛曠無

人，毘沙門天於此棲宅，無憂王太子在呾

叉始羅國，被抉目王怒譴，謫輔佐遷其豪

嫉出雪山北，居荒谷間。遷人逐牧至此

西界，推舉尊豪首立為主，當是地也。東

土太子蒙譴流徒，居此東界，群下勸進，又

自稱王。歲月已積風教不通，各因畋獵遇

會荒澤，更問宗緒因而爭長，忿形辭語便

欲交兵。或有諫曰：『今何遽乎？因獵決戰，

未盡兵鋒。宜歸治兵，期而後集。』於是迴駕

而返，各歸其國，校習戎馬督勵士卒。至

期兵會旗鼓相望，旦日合戰西主不利，因

而逐北遂斬其首。東王乘勝撫集亡國，

遷都中地方建城郭，憂其無土恐難成

功，宣告遠近誰識地理。時有塗灰外道，

負大瓠盛滿水而自進曰：『我知地理。』遂以