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阿僧祇劫,以智慧火燒煩惱薪,修無相定,
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不作非時證,是故獲得如是相好。一一相
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中無量化佛,何況多耶!』」釋曰:此通後二相因。
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疏「令修無盡之行顯成為趣」者,顯約本有,成
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約修正。疏「普賢本是會主」者,此下通不請之
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妨。有二意通:初意可知;二「或前品末」下,二
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約五品答問通,謂先列國土等十問。前品
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答種性問,此下四品更答四問。餘之五問,
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或在此品之前已答。經來未盡,所以略無。
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別屬問答,前品已明。
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十七
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