大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

異，欲存即存、欲泯便泯。異不礙一、泯不礙

存，方為自在；常一常異、常存常泯，名為圓

融。疏「此五能所如次及通可以意得」者，通則

隨一能入遍入五所入，隨一所入皆用

五能，斯為正意。言如次者，一身入法法界、

二智入人法界、三身智俱存入無二法界、四

身智俱泯入人法俱泯法界、五人法圓融入

無障礙法界。此為第三能所渾融無二中之

五句也。疏「四能所謂融形奪俱泯」者，此亦有

五：一以所奪能唯法界、二以能奪所唯能

入、三能所俱存、四能所俱泯、五此四圓融無

有前後。疏「五一異存亡無礙具足」者，亦有

五句：一能所一味、二能所歷然、三一異雙存、

四一異雙泯、五上之四句無礙具足。故令「如

理思之」。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三