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外乎一心。能究此心者,則畏惡而遷善、捨妄
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而歸真,得至自覺正智之地。不能究此心者,
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則縱情肆欲,流而忘返,至于失其忠孝,敗俗
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亂常,甘蹈刑辟,如履水火。此吾
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佛所以興大悲心而拔濟之,亦猶
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帝王之仁育黎庶若保赤子者也。僧
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內廷欽承
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聖諭,以為《心經》、《金剛》、《楞伽》三經,實治心法門,
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遣情離著,具在是矣,爾輩可不勉乎?等受
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命以來,夙夜兢惕,懼無以上副
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宸衷,於是竭誠殫慮,註釋《心經》、《金剛》二典,已
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於洪武十一年正月二十八日
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奏準行世。而《楞伽》以今七月初十日始克
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註成,謹熏沐繕寫,拜手稽首,詣
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闕進呈。重念等才識庸陋,學術空疎,固
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不敢叨於註釋之列。然承
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雨露之餘澤,依
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日月之清光,庶幾少裨流通之萬一云爾。
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洪武十一年七月日序
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第一上楞伽阿跋多羅寶經註解卷第一
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宋求那跋多羅奉詔譯
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大明天界善世禪寺住持僧
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演福講寺住持僧奉詔同註
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此經凡四譯,今存者三:其一則鎦宋求那跋
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