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爾時,大慧菩薩以偈問曰:
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「青赤諸色像,眾生發諸識,
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如浪種種法,云何惟願說。」
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上云青赤等塵發生五識,如海、波浪皆非
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一異,又云「心能積集業」等,故致斯問。
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爾時,世尊以偈答曰:
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「青赤諸雜色,波浪悉無有,
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採集業說心,開悟諸凡夫。」
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上二句頌法喻皆空,下頌心意採集成業,
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要令凡夫知造業之由而悟本性也。
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「彼業悉無有,自心所攝離,
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所攝無所攝,與彼波浪同。」
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此頌明所造之業及能造之心悉皆空寂,亦
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同波浪。攝即取也。
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「受用建立身,是眾生現識,
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於彼現諸業,譬如水波浪。」
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此頌明眾生依、正二報及所作業皆自心
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妄現,如水起波。然達妄即真,如波即是水,同
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一濕性,焉有差別之相?
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爾時,大慧菩薩復說偈言:
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「大海波浪性,鼓躍可分別,
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藏與業如是,何故不覺知?」
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此問言法喻是同,何故眾生有知不知。
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爾時,世尊以偈答曰:
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「凡夫無智慧,藏識知巨海,
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業相猶波浪,位彼譬類通。」
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凡夫無智,不能覺知藏識如海而常住,業
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相似浪而轉生,舉喻引類,令彼通解。
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