楞伽阿跋多羅寶經註解

林木也。訶梨、阿摩勒，二果名，皆西域所有。

「雞羅及鐵圍，金剛等諸山，無量寶莊嚴，仙闥婆

充滿。」問此諸山及眾寶莊嚴，仙人樂神充滿

者何。乾闥婆，天帝之樂神也。此下是世尊領

大慧所問亦釋也。

無上世間解，聞彼所說偈，大乘諸度門，諸佛

心第一。「善哉善哉問，大慧善諦聽，我今當次

第，如汝所問說。」《入楞伽》云：「爾時，世尊聞

其所謂大乘微妙諸佛之心最上法門，即告

之曰：『善哉！大慧，諦聽諦聽，如汝所問，當次第

說。即說頌曰：』」

「生及與不生，涅槃空剎那，趣至無自性。」此釋

大慧所問有為生法、無為不生法，涅槃、虛空、

剎那流轉等法，皆妄想所現，初無自性。

「佛諸波羅蜜，佛子與聲聞、緣覺、諸外道，及與

無色行，如是種種事。」領上所問人及所行

法。無色行，外道所行法也。

「須彌、巨海、山，洲渚、剎土地。」領上國土中無情

名相。

「星宿及日月，外道天修羅。解脫自在通，力禪

三摩提，滅及如意足，覺支及道品。」領上所

問諸法名相也。三摩提，即三昧。滅即無受。如

意足，即欲、念、進、慧四如意足也。覺支，即念、擇、進、

喜、輕安、定、捨，七覺支也。道品，總言即三十七

道品也。

「諸禪定無量，諸陰身往來。正受滅盡定，三昧

起心說，心意及與識，無我法有五，自性想所

想，及與現二見。」諸禪定，世出世間大小禪定

也。諸陰身，六道生死身也。正受即三昧。滅盡