楞伽阿跋多羅寶經註解

正法所住時分長短。天師，即天人師也。

「悉檀及與見，各復有幾種？」問所化機緣及與

見解。悉檀者，遍施也，有四種：一、世界悉檀，世

界者，次第也，謂聞說法次第得歡喜益；二、對

治悉檀，謂聞法修行，對破宿障，得滅惡益；三、

為人悉檀，謂因聞法故，得生善益；四、第一義

悉檀，謂因聞法故，得悟理益。

「毘尼比丘分，云何何因緣？」毘尼者，律也。問

因事制律，及持律之僧。《入楞伽》云：「何故立

毘尼，及以諸比丘？」

「彼諸最勝子，緣覺及聲聞，何因百變易？云何

百無受？」問二乘生處。變易者，謂變易生死，

居方便土，因移果易也。無受者，謂入無餘涅

槃，不受後有也。

「云何世俗通？云何出世間？云何為七地？惟願

為演說。」問世間五通，得出世六通，及住第七

地中。第七名已辦也。

「僧伽有幾種？云何為壞僧？」問三乘僧及破戒

僧。梵語僧伽，此云眾，亦名和合。

「云何醫方論？是復何因緣？」問世間及出世間

醫方諸論為誰而說。《入楞伽》云：「云何為眾

生，廣說醫方論？」

「何故大牟尼，唱說如是言：『迦葉、拘留孫、拘那

含是我？』」問何故如來說過去佛即是我耶。義

見第三卷經文，四等中釋出。

「何故說斷常，及與我無我？何不一切時，演說

真實義？而復為眾生，分別說心量？」問如來

何不但說大乘，而廣說諸法耶。

「何因男女林，訶梨、阿摩勒？」問世間果木，男女