楞伽阿跋多羅寶經註解

想從緣而起。又曰譬如眾色等者，喻菩薩以

一身一切身普現一切諸佛剎土，與諸大眾聽

受如來說法，其所說者如幻、如夢、如鏡中像、

如水中月，遠離生滅及以斷常，不住二乘之

地也。

「得百千三昧乃至百千億那由他三昧。得三

昧已，遊諸佛剎，供養諸佛，生諸天宮，宣揚三

寶，示現佛身，聲聞、菩薩大眾圍繞，以自心現

量度脫眾生，分別演說外性無性，悉令遠離

有無等見。」既離二乘之地，即得諸佛無量

三昧，乃至示現佛身。言自心現等，《入楞伽》

云：「為諸大眾說外境界皆唯是心，悉令遠離

有無等執。」

爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「心量世間，佛子觀察種類之身，

離所作行，得力、神通，自在成就。」

言心量世間者，謂菩薩以自心現量觀諸

世間，隨機普應。然皆出於無緣慈力，故離所作

行，亦由得如幻三昧力等而成就也。

爾時，大慧菩薩摩訶薩復請佛言：「惟願世尊

為我等說一切法空、無生、無二、離自性相。我等

及餘諸菩薩眾覺悟是空、無生、無二、離自性

相已，離有無妄想，疾得阿耨多羅三藐三菩

提。」爾時，世尊告大慧菩薩摩訶薩言：「諦聽諦

聽！善思念之，今當為汝廣分別說。」大慧白佛

言：「善哉世尊！唯然受教。」大慧聞上諸法遠

離斷、常二見，則已了達真空諸法無生無異、

離性離相，而到於聖趣。為未了者復有此請，

故如來條列而答之。