楞伽阿跋多羅寶經註解

是我所，性本離執。從陰成我，從我起行。因所

者，因我所也，謂因我所起業，方便和合而生

妄執，順性推求皆不可得，名行空也。

「大慧！即此如是行空展轉緣起，自性無性，是

名無行空。」無行空者，不離前所作行，乃了

達諸陰展轉緣起，無有自性，乃行無行矣，是

為無行空。

「云何一切法離言說空？謂妄想自性無言說，

故一切法離言說，是名一切法離言說空。」

一切法離言說空者，謂一切法妄計自性，自

性叵得，豈容言說？是為離言說空也。

「云何一切法第一義聖智大空？謂得自覺聖

智，一切見過習氣空，是名一切法第一義聖

智大空。」自覺聖智本不當空，而能空彼見

過習氣，所既空已，能空亦空，即畢竟空也。

「云何彼彼空？謂於彼無彼空，是名彼彼空。大

慧！譬如鹿子母舍，無象馬牛羊等，非無比丘

眾，而說彼空，非舍舍性空，亦非比丘比丘性

空，非餘處無象馬，是名一切法自相，彼於彼

無彼，是名彼彼空。是名七種空。彼彼空者，是

空最麆，汝當遠離。」彼彼空者，正謂外道所

計之空，對此言之，但空於彼而不空此，故云

於彼無彼空。譬如鹿子等者，鹿子，人名也，其

母毘舍佉優婆夷深重三寶，造立精舍，安止

比丘，於中不畜象馬等。言彼舍空者，但無象

馬為空，非謂比丘眾亦空。非舍以下，總斥外

道邪計之空，謂其縱能空舍比丘，而不能空

其二者之性，縱以是處無象馬為空，而餘處

非無，是則能所、彼此宛然，何空之有？是名一