俱舍論記

欲苦諦四種行相先後次第，減餘七諦行相

前後應知亦爾。減欲苦下四行相者，如以

無常擬入見道，先除空，以空除我所故先

除；次除非我，以除我故後除。此二是見行，

故先除也。後除苦行，以此苦行與無常行

同愛行故。若以苦行擬入見道，除空、非

我如前說。後除無常，以無常行與此苦行

同愛行故。若以空行擬入見道，先除苦，

以懈怠增故；次除無常，以我慢增故、帶

於我故，見行相涉，在苦後除。此二竝是愛

行者起，故先除也。後除非我，以非我行與

此空行同見行故，所以後除。若以非我行

相擬入見道，先除苦、無常，如先說。後除

空行，以空行相與非我行同見行故，所以

後除。如欲苦下四種行相，不定先後隨應

而除，除餘七諦四種行相應知亦爾。除上

界道四行相者，如以欲界無常入見道，先

除道下行，以行屬空故。次除出，以出屬非

我故。次除如，以如屬苦故。後除道，以道

屬無常故。若以苦入見道，先除行，次除

出，次除道，後除如。若以空入見道，先除

如，次除道，次除出，後除行。若以非我

入見道，先除如，次除道，次除行，後除出。

皆准前釋。如除上道四種行相准欲苦下

四種行相，除餘六諦各四行相應知亦爾。

准此應知，於見道中所起行相應合繫屬

增上忍者，即先起之。德光所解於理為勝，

若不爾者，諦各四行起何行耶？「上品

忍無間至故名最勝」者，釋第十一句，於上忍