中觀論疏

我受天身」下，三合譬。「是事不然」下，第二總非。

「何以故」下，第三釋非。就文又二：初破法說。

「今浣者」下，第二破譬。又開二別：初兩關定之；

次設二難，如文。「問曰」下，釋第二段五偈。前分

五偈開為四門，今釋四則四。初離門為二：

第一上半偈取外人意、第二偈正破。今釋此

二即二也。前釋第一。外云：古今我一，故今

我猶是昔我。今身非昔身，故不得貴賤同軀、

人天一體。「答曰」下，釋第二一行偈正破。偈

本為二：初半行正破、次半行結破。今前釋

第一，文開四別：一正破、二救、三破救、四總

結。破中初總非。「何以故」下，釋非。文三：初法

說，牒彼義，作無用破；「如治俗人罪」下，次舉喻

破；「五陰相續」下，合喻。「問曰」下，破第二救，又

三，謂法、喻、合。正明我有用，非是無用。言有用

者，有二種用：一所依用、二造作用。法譬合中

皆有二用，細尋文易解知也。「答曰」下，第三破

救。十難開為五別：一破作者、二破見者、三

重破作者、四重破見者、五總破有我。初又

二：初奪破我，明無有作義。「若我是作者」，第

二縱破。「若見者是我」下，破見者是我，亦二：

初奪破，但是眼見，非是我見。「若見者是我」下，

第二縱破，縱我能見，應不得餘塵也。「若謂如

刈者」下，第三重破作者，亦二：初奪破；「若謂作

者」下，第二縱破。「若謂右眼見」下，第四重破見

者，亦二：第一竝破；「復次有我者言」下，第二自

破，又為二：初釋非我用、次明自破。「復次若有

顛倒」下，第五總破有我，又開二別：一者正破、

二遮通。正破又三，謂法、譬、合，如文。「若謂無我」