瑜伽論記

我慢所恃所陵空故住於外空；第二、內空，即

以第三於內外法修空無我見為所依止；第

三、無我見，即以於彼修無常見為所依止，無

常見以聞正法，如理作意為所依止。又於此

中，若諸苾芻，為離欲貪已下，第三明修空位，

修空位有三：一、見道已前，二、在有學，三、在無

學，見道已前初修外空。由我慢門心，不流散

等隨觀察者，由為我故，勵力修空心不流散；

以寂靜相下，次觀內空；遂於內外已下，第三

修無我見；乃於已下，第四修無常見，無常見

無我見，為因名不動界，界是因義故；由於是

處心無勝解已下，明有學位修空，或緣不淨

等多種觀察，乃至於一切處皆能證入也；由

是因緣，於所證空，能證圓滿已下，明無學位

證空圓滿，除上分下分結盡。為令已下，是其

第四却明修空方便。言四種雜染，謂復有因

性故等者，即四故字為四染也。言說有二：一

者、隨逐音聲解言說，二者、隨逐法行言說者。

次前前行計，又能善知量離諸染而起言說，

由彼文勢故云言說有二等也。當知此中總

略義者，已下明其略義，尋文可解。

瑜伽論記卷第二十三