大智度論

佛本身作王，名尸毘。是王得歸命救護陀

羅尼，大精進，有慈悲心，視一切眾生如母

愛子。時世無佛，釋提桓因命盡欲墮。自

念言：「何處有佛一切智人？」處處問難，不能

斷疑，知盡非佛，即還天上，愁憂而坐。巧

變化師毘首羯磨天問曰：「天主何以愁憂？」答

曰：「我求一切智人不可得，以是故愁憂。」毘

首羯磨言：「有大菩薩，布施、持戒、禪定、智慧具

足，不久當作佛。」帝釋以偈答曰：

「菩薩發大心，魚子、菴樹華，

三事因時多，成果時甚少！」

毘首羯磨答曰：「是優尸那種尸毘王，持戒、精

進，大慈、大悲，禪定、智慧，不久作佛。」釋提桓因

語毘首羯磨：「當往試之，知有菩薩相不？

汝作鴿，我作鷹，汝便佯怖入王腋下，我

當逐汝。」毘首羯磨言：「此大菩薩，云何以此

事惱？」釋提桓因說偈言：

「我亦非惡心，如真金應試；

以此試菩薩，知其心定不。」

說此偈竟，毘首羯磨即自變身作一赤眼

赤足鴿；釋提桓因自變身作一鷹，急飛逐

鴿。鴿直來入王掖底，舉身戰怖，動眼促

聲。

是時眾多人，相與而語曰：

「是王大慈仁，一切宜保信，

如是鴿小鳥，歸之如入舍；

菩薩相如是，作佛必不久。」

是時鷹在近樹上，語尸毘王：「還與我鴿，此

我所受！」王時語鷹：「我前受此，非是汝受；我