大智度論

心無有悔恨。」

如是思惟已，王即發去，到鹿足王所。鹿足

遙見，歡喜而言：「汝是實語人，不失信要。一切

人皆惜身命，汝從死得脫，還來赴信，汝是

大人！」爾時，須陀須摩王讚實語：「實語是為

人，非實語非人。」如是種種讚實語，呵妄語。

鹿足聞之，信心清淨，語須陀須摩王言：「汝

好說此，今相放捨；汝既得脫，九十九王亦

布施汝，隨意各還本國。」如是語已，百王各

得還去。如是等種種本生中相，是為尸羅

波羅蜜滿。問曰：羼提波羅蜜云何滿？答曰：若

人來罵，撾捶割剝，支解奪命，心不起瞋。如羼

提比丘為迦梨王截其手、足、耳、鼻，心堅不

動。問曰：毘梨耶波羅蜜云何滿？答曰：若有

大心、勤力如大施菩薩，為一切故，以此

一身，誓抒大海，令其乾盡，定心不懈。亦

如讚弗沙佛，七日七夜翹一腳，目不眴。問

曰：禪波羅蜜云何滿？答曰：如一切外道禪

定中得自在。又如尚闍梨仙人，坐禪時無

出入息，鳥於螺髻中生子，不動不搖，乃

至鳥子飛去。問曰：般若波羅蜜云何滿？答曰：

菩薩大心思惟分別，如劬嬪陀婆羅門大臣，

分閻浮提大地作七分。若干大城、小城、聚落

村民，盡作七分。般若波羅蜜如是。是菩薩六

波羅蜜滿，在迦葉佛所作弟子，持淨戒，行

功德，生兜率天上。問曰：菩薩何以生兜率天

上，而不在上生、不在下生；是大有福德，

應自在生？答曰：有人言：因緣業熟，應在

是中生。復次，下地中結使厚濁，上地中結使