大智度論

末後身從天上來，不從人中來？答曰：乘

上道故，六道之中天道最上。復次，天上下時，

種種瑞應未曾所有；若從人道，人道不能

有此。復次，人敬重天故。問曰：一切人以垢

心有相續入母胎，一切邪慧相應，云何

名菩薩正慧入母胎？答曰：有人言：有相續

時，一切眾生邪慧心入母胎，菩薩憶念不失

故，名正慧入母胎。中陰中住則知中陰住，

入胎時知入胎，歌羅羅時知住歌羅羅

，頞浮陀時知住頞

浮陀，伽那時知住伽那，五皰

時知住五皰，出生時知出生；是中憶念

不失，是名正慧入母胎。復次，餘人在中陰

住時，若男，於母生欲染心：「此女人與我從

事。」於父生瞋恚；若女，於父生染欲心：「此

男子與我從事。」於母生瞋恚。如是瞋恚心、

染欲心，菩薩無此。菩薩先已了知是父、是

母。是父、是母能長養我身，我依父母生身

得阿耨多羅三藐三菩提。是淨心念父母相

續入胎，是名正慧入母胎。是菩薩滿十月，

正慧不失念。出胎，行七步，發口言：「是我末

後身。」乃至將示相師：「汝觀我子實有三十

二大人相不？若有三十二相具足者，是應

有二法：若在家當為轉輪聖王，若出家當

成佛。」諸相師言：「地天太子實有三十二大人

相，若在家者當作轉輪王，若出家者當成

佛。」王言：「何等三十二相？」相師答言：一者、足

下安平立相：足下一切著地，間無所受，不

容一針。二者、足下二輪相：千輻輞轂，三事具