大智度論

初發意時受此，一切眾生皆欲度之。」鷹言：

「王欲度一切眾生，我非一切耶？何以獨不

見愍而奪我今日食？」王答言：「汝須何食？

我作誓願：『其有眾生來歸我者，必救護之。』

汝須何食，亦當相給。」鷹言：「我須新殺熱

肉。」王念言：「如此難得，自非殺生無由得

也！我當云何殺一與一！」思惟心定，即自說

偈：

「是我此身肉，恒屬老病死，

不久當臭爛，彼須我當與。」

如是思惟已，呼人持刀，自割股肉與鷹。鷹

語王言：「王雖以熱肉與我，當用道理，

令肉輕重得與鴿等，勿見欺也！」王言：「持稱

來！」以肉對鴿，鴿身轉重，王肉轉輕。王令人

割二股，亦輕不足；次割兩𨄔、兩臗、兩乳、

項脊，舉身肉盡，鴿身猶重，王肉故輕。是時

近臣、內戚安施帳幔，却諸看人：「王今如此，

無可觀也！」尸毘王言：「勿遮諸人，聽令入

看！」而說偈言：

「天人阿修羅，一切來觀我！

大心無上志，以求成佛道。

若有求佛道，當忍此大苦；

不能堅固心，則當息其意。」

是時，菩薩以血塗手，攀稱欲上，定心以

身盡以對鴿。鷹言：「大王！此事難辦，何用如

此？以鴿還我！」王言：「鴿來歸我，終不與汝。我

喪身無量，於物無益，今欲以身求易佛

道。」以手攀稱，爾時，菩薩肉盡筋斷，不能

自制，欲上而墮，自責心言：「汝當自堅，勿