大智度論

封一邑，功臣不賞，但寵語論，恐非安國全

家之道！今摩陀羅論議不如，應奪其封

以與勝者；若更有勝人，復以與之。」王用其

言，即奪與後人。是時摩陀羅語提舍言：「汝

是聰明人，我以女妻汝，男兒相累；今欲遠

出他國，以求本志。」提舍納其女為婦。其

婦懷妊，夢見一人，身被甲冑，手執金剛，

摧破諸山，而在大山邊立。覺已白其夫言，

我夢如是。提舍言：「汝當生男，摧伏一切諸

論議師，唯不勝一人，當與作弟子。」舍利

懷妊，以其子故，母亦聰明，大能論議。其弟

拘郗羅，與姊談論，每屈不如；知所懷子，

必大智慧，未生如是，何況出生！即捨家學

問，至南天竺，不剪指爪，讀十八種經書，

皆令通利，是故時人號為長爪梵志。姊子

既生，七日之後，裹以白疊，以示其父。其父

思惟：「我名提舍，逐我名字，字為憂波提舍。」

是為父母作字。眾人以其舍利

所生，皆共名之為舍利弗。復次，舍利

弗世世本願，於釋迦文尼佛所作智慧第一

弟子，字舍利弗。是為本願因緣名字，以是

故名舍利弗。問曰：若爾者，何以不言「憂波

提舍」，而但言「舍利弗」？答曰：時人貴重其母，

於眾女人中聰明第一，以是因緣故稱舍

利弗。

【經】「菩薩摩訶薩欲以一切種知一切法，當

習行般若波羅蜜。」【論】菩薩摩訶薩義，如先

〈讚菩薩品〉中說。問曰：云何名「一切種」？云何名

「一切法」？答曰：智慧門名為「種」。有人以一智