大智度論

婆羅門惡邪不淨故也。」即說偈言：

「是人邪見網，煩惱破正智，

離諸清淨戒，唐苦墮異道！」

以是故，水閉不下。如是語已，忽然不現。爾

時，六欲天放種種光明，照諸眾會，語菩薩

而說偈言：

「邪惡海中行，不順汝正道；

諸受施人中，無有如汝者！」

說是語已，忽然不現。是時，菩薩聞說此偈，

自念：「會中實自無有與我等者，水閉不下，

其將為此乎？」即說偈言：

「若有十方天地中，諸有好人清淨者，

我今歸命稽首禮！右手執瓶灌左手，

而自立願我一人，應受如是大布施！」

是時，瓶水踊在虛空，從上來下而灌其左

手。是時，婆薩婆王見是感應，心生恭敬

而說偈言：

「大婆羅門主，清琉璃色水，

從上流注下，來墮汝手中！」

是時，大婆羅門眾恭敬心生，合手作禮，歸命

菩薩。菩薩是時說此偈言：

「今我所布施，不求三界福；

為諸眾生故，以用求佛道！」

說此偈已，一切大地、山川、樹木，皆六返震

動。韋羅摩本謂此眾應受供養故與，既知

此眾無堪受者，今以憐愍故，以所受物

施之。如是種種檀本生因緣，是中應廣說。

是為外布施。云何名內布施？不惜身命，施

諸眾生。如本生因緣說：釋迦文佛本為菩