大智度論

如是行，疾近薩婆若。須菩提！於汝意云何？

若閻浮提眾生盡得人身，得人身已，皆得阿

耨多羅三藐三菩提；若有善男子、善女人盡

其形壽供養、恭敬、尊重、讚歎，持是善根迴向

阿耨多羅三藐三菩提，是人以是因緣得福

多不？」須菩提言：「甚多！世尊！」佛言：「不如是善

男子、善女人於大眾中說是般若波羅蜜，出示、

分別，照明、開演，亦應般若波羅蜜行正憶念，

其福多。乃至三千大千世界中眾生，亦如是。

須菩提！於汝意云何？閻浮提中眾生一時皆

得人身，得人身已，若善男子、善女人教行

十善道、四禪、四無量心、四無色定，教令得須

陀洹道乃至阿羅漢、辟支佛道，教令得阿耨

多羅三藐三菩提；持是善根迴向阿耨多羅

三藐三菩提。須菩提！於汝意云何？是善男

子、善女人得福多不？」須菩提言：「甚多！世尊！」

佛言：「不如是善男子、善女人以是甚深般若

波羅蜜為眾生說，出示、分別，照明、開演，亦不

離薩婆若，得福多。乃至三千大千世界，亦如

是。是菩薩摩訶薩不遠離應薩婆若心，則到

一切福田邊。何以故？除諸佛，無有餘法如

菩薩摩訶薩勢力。何以故？諸菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜時，於一切眾生中起大慈心；見

諸眾生趣死地故，而起大悲；行是道時歡悅

而生大喜；不與想俱，便得大捨。須菩提！是

為菩薩摩訶薩大智光明。大智明者，所謂

六波羅蜜。須菩提！是諸善男子雖未作佛，

能為一切眾生作大福田，於阿耨多羅三藐

三菩提亦不轉；所受供養，衣服、飲食、臥具、床