大智度論

蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。「是

菩薩摩訶薩若行檀波羅蜜時，自行布施，亦

教人行布施，讚歎行布施功德，歡喜讚歎

行布施者；以是布施因緣故，得大財富。是菩

薩遠離慳心，布施眾生飲食、衣服、香、華、瓔珞、

房舍、臥具、燈燭，種種資生所須，盡給與之。菩薩

摩訶薩行是布施及持戒，生天、人中，得大尊

貴。以是持戒、布施故，得禪定眾；以是布施、持

戒、禪定故，得智慧眾、解脫眾、解脫知見眾。是

菩薩因是布施、持戒、禪定眾、智慧眾、解脫眾、解

脫知見眾故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位。入

菩薩位已，得淨佛國土、成就眾生，得一切種

智；得一切種智已，轉法輪；轉法輪已，以三乘

法度脫眾生生死。如是，須菩提！菩薩以是布

施，次第行、次第學、次第道，是皆不可得。何

以故？自性無所有故。「復次，須菩提！菩薩摩訶

薩從初發意，自行持戒，教人持戒，讚歎持戒

功德，歡喜讚歎行持戒者。持戒因緣故，生天、

人中，得大尊貴。見貧窮者施以財物，不持戒

者教令持戒，亂意者教令禪定，愚癡者教令

智慧，無解脫者教令解脫，無解脫知見者教

令解脫知見。以是持戒、禪定、智慧、解脫、解脫

知見故，過聲聞、辟支佛地，入菩薩位；入菩薩

位已，得淨佛國土；淨佛國土已，成就眾生；成

就眾生已，得一切種智；得一切種智已，轉法

輪；轉法輪已，以三乘法度脫眾生。如是，須

菩提！菩薩以是持戒，次第行、次第學、次第道，

是事皆不可得。何以故？一切法自性無所有

故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初以來，自