大智度論

生！如是觀諸法相時，不見罵者、不見割截者。

是菩薩如是觀諸法相時，即得無生法忍。云

何名無生法忍？知諸法相常不生，諸煩惱從

本已來亦常不生。是菩薩摩訶薩住是二忍，

能具足四禪、四無量心、四無色定，四念處乃至

八聖道分，三解脫門，佛十力、四無所畏、四無礙

智、十八不共法、大慈大悲。是菩薩住是聖無

漏出世間法，不共一切聲聞、辟支佛，具足聖

神通。住聖神通已，以天眼見東方諸佛，是人

得念佛三昧，乃至阿耨多羅三藐三菩提，終

不斷絕；南西北方、四維、上下亦如是。是菩

薩用天耳聞十方諸佛所說法，如所聞為眾

生說。是菩薩亦知十方諸佛心，及知一切眾

生念，知已，隨其心而為說法。是菩薩以宿

命智知一切眾生宿世善根，為眾生說法，令

其歡喜。是菩薩以漏盡神通，教化眾生，令得

三乘。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便

力成就眾生，具足一切種智，得阿耨多羅三

藐三菩提，轉法輪。如是，須菩提！菩薩摩訶薩

無相、無得、無作法中，具足羼提波羅蜜。」須菩

提言：「世尊！菩薩摩訶薩云何於諸法無相、無

作、無得，能具足毘梨耶波羅蜜？」佛告須菩提：

「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，成就身精進、

心精進，入初禪乃至入第四禪，受種種神通

力，能分一身為多身，乃至手捫摸日月。成就

身精進故，飛到東方過無量百千萬諸佛世

界，供養諸佛飲食、衣服、醫藥、臥具、華、香、瓔珞

種種所須，乃至阿耨多羅三藐三菩提，福德

果報終不可盡。是菩薩得阿耨多羅三藐三