大智度論

是，須菩提！菩薩摩訶薩應念捨。「須菩提！云

何菩薩摩訶薩應念天？須菩提！菩薩作是念：

『四天王諸天所有信、戒、施、聞、慧，此間命終，生

彼天處；我亦有是信、戒、施、聞、慧。乃至他化自

在天所有信、戒、施、聞、慧，此間命終，生彼天處；

我亦有是信、戒、施、聞、慧。』如是，須菩提！菩薩摩

訶薩應念是天無所有性中尚無少許念，何

況念天！「須菩提！菩薩摩訶薩行是六念，是

名次第行、次第學、次第道。」爾時，須菩提白佛

言：「世尊！若一切法無所有性，所謂念色乃

至識、眼乃至意、色乃至法，是無所有性；眼界

乃至意識界，是無所有性；檀波羅蜜乃至般

若波羅蜜、內空乃至無法有法空、四念處乃

至八聖道分、佛十力乃至一切種智，是無所

有性。世尊！若一切法無所有性者，是則無

道、無智、無果。」佛告須菩提：「汝見是色性實有

不？乃至一切種智實有不？」須菩提言：「不見也！

世尊！」佛告須菩提：「汝若不見諸法實有，云何

作是問？」須菩提言：「世尊！我於是法不敢有

疑，但為當來世諸比丘求聲聞、辟支佛道、菩

薩道者。是人當如是言：『若一切法無所有性，

誰垢誰淨？誰縛誰解？』是不知不解故而破於

戒、破正見、破威儀、破淨命；是人破此事故，當

墮三惡道。世尊！我畏當來世有如是事，以

是故問佛。世尊！我於是法中信，不疑不悔。」

【論】釋曰：須菩提伏受佛語，一切諸法雖

空，而能起四禪、神通，是大菩薩近成佛者能

行；今未知新發意者云何行，是故疑，問佛：

「世尊！新發意菩薩摩訶薩云何於諸法無所