大智度論

七覺分、八聖道分，空解脫門、無相、無作解脫門，

八背捨、九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、

十八不共法，安隱眾生，令住聖無漏法——無色、

無形、無對法中。有可得須陀洹果者，安隱教

化，令住須陀洹果；可得斯陀含果、阿那含

果、阿羅漢果、辟支佛道者，令住斯陀含果、

阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道；可得阿耨多

羅三藐三菩提者，亦安隱教化，令住阿耨多

羅三藐三菩提中。」須菩提白佛言：「世尊！諸

菩薩摩訶薩甚希有難及，能行是深般若波

羅蜜，諸法無所有性，畢竟空、無始空，而分別

諸法是善、是不善，是有漏、是無漏，乃至是有為、

是無為。」佛告須菩提：「如是！如是！諸菩薩摩

訶薩甚希有難及，能行是深般若波羅蜜，諸

法無所有性，畢竟空、無始空，而分別諸法。須

菩提！汝等若知是菩薩摩訶薩希有難及法，

則知一切聲聞、辟支佛不能報，何況餘人！」須

菩提白佛言：「世尊！何等是菩薩摩訶薩希有

難及法，諸聲聞、辟支佛所無有？」佛告須菩提：

「一心諦聽！有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，住

報得六波羅蜜中及住報得五神通、三十七

助道法，住諸陀羅尼、諸無礙智，到十方世界，

可以布施度者，以布施攝之；可以持戒度者，

以持戒攝之；可以忍辱、精進、禪定、智慧度者，

隨其所應而攝取之。可以初禪度者，以初禪

攝取之；可以二禪、三禪、四禪、無邊空處、無

邊識處、無所有處、非有想非無想處度者，隨

其所應而攝取之。可以慈、悲、喜、捨心度者，以

慈、悲、喜、捨心攝取之。可以四念處、四正勤、四