大智度論

分、捨覺分。「云何為八聖道分？正見、正思惟、正

語、正業、正命、正精進、正念、正定。「云何為三三

昧？空三昧門，無相、無作三昧門。云何為空

三昧？以空行、無我行攝心，是名空三昧。云何

為無相三昧？以寂滅行、離行攝心，是為無相

三昧。云何為無作三昧？無常行、苦行攝心，是

為無作三昧。「云何為八背捨？內色相外觀色，

是初背捨；內無色相外觀色，是二背捨；淨

背捨，是三背捨；過一切色相，滅一切對相，

不念一切異相故，觀無邊虛空，入無邊空處；

乃至過一切非有想非無想處，入滅受想背

捨。是名八背捨。「云何九次第定？行者離欲、惡

不善法，有覺有觀，離生喜樂，入初禪；第二、

第三、第四禪；乃至過非有想非無想處，入滅

受想定。是名九次第定。「云何為佛十力？是

處、不是處，如實知；知眾生過去、未來、現在諸

業諸受法，知造業處，知因緣，知報；諸禪定、

解脫、三昧、定垢淨分別相，如實知；知他眾生

諸根上下相；知他眾生種種欲解；知一切世

間種種無數性；知一切到道相；知種種宿命，

一世乃至無量劫，如實知；天眼見眾生，乃至

生善惡道；漏盡故，無漏心解脫，如實知。是為

佛十力。「云何為佛四無所畏？佛作誠言：『我

是一切正智人。』若有沙門、婆羅門，若天、若魔、

若梵、若復餘眾如實言：『是法不知。』乃至不見

是微畏相。『以是故，我得安隱、得無所畏，安住

聖主處，在大眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、

婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾實不能轉。』

一無畏也。佛作誠言：『我一切漏盡。』若有沙