大智度論

教不淨觀，或教安那般那觀，或相、或觸；或

教四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、

八聖道分，空三昧，無相、無作三昧，八背捨、九

次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共

法、大慈大悲、三十二相、八十隨形好；或教須

陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，或教

辟支佛道，或教阿耨多羅三藐三菩提。如是，

須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方

便力教眾生，財施已，後教令得無上安隱涅

槃。須菩提！是名菩薩摩訶薩希有難及法。「須

菩提！菩薩云何以法施攝取眾生？須菩提！法

施有二種：一者、世間，二者、出世間。何等為

世間法施？敷演、顯示世間法，所謂不淨觀、安

那般那念、四禪、四無量心、四無色定。如是等

世間法，及諸餘共凡夫所行法，是名世間

法施。是菩薩如是世間法施已，以種種因

緣教化，令遠離世間法；遠離世間法已，以方

便力，令得聖無漏法及聖無漏法果。何等是

聖無漏法？何等是聖無漏法果？聖無漏法者，

三十七助道法、三解脫門。聖無漏法果者，須

陀洹果乃至阿羅漢果，辟支佛道，阿耨多羅三

藐三菩提。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩聖無漏

法：須陀洹果中智慧乃至阿羅漢果中智慧、

辟支佛道中智慧、三十七助道法中智慧、六

波羅蜜中智慧乃至大慈大悲中智慧——如是

等一切法，若世間若出世間智慧、若有漏若

無漏、若有為若無為，是法中一切種智，是名

菩薩摩訶薩聖無漏法。何等為聖無漏法果？

斷一切煩惱習，是名聖無漏法果。」須菩提白