大智度論

佛言：「世尊！菩薩摩訶薩得一切種智不？」佛

言：「如是！如是！須菩提！菩薩摩訶薩得一切種

智。」須菩提言：「菩薩與佛有何等異？」佛言：「有

異。菩薩摩訶薩得一切種智，是名為佛。所以

者何？菩薩心與佛心無有異。菩薩住是一切

種智中，於一切法無不照明，是名菩薩摩訶

薩世間法施。須菩提！菩薩摩訶薩因世間

法施，得出世間法施。如是，須菩提！菩薩摩訶

薩教眾生令得世間法已，以方便力教令得

出世間法。「須菩提！何等是菩薩出世間法不

共凡夫法同？所謂四念處、四正勤、四如意足、

五根、五力、七覺分、八聖道分，三解脫門、八背捨、

九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不

共法、三十二相、八十隨形好，五百陀羅尼門，

是名出世間法。「須菩提！云何為四念處？菩

薩摩訶薩觀內身循身觀、觀外身循身觀、

觀內外身循身觀，勤精進，以一心智慧觀

身、觀身集因緣、觀身滅、觀身集生滅；行是道，

無所依，於世間無所愛。受、心、法念處，亦如

是。「須菩提！云何為四正勤？未生惡不善法，為

不生故，勤、生欲、精進；已生惡不善法，為斷故，

勤、生欲、精進；未生善法，為生故，勤、生欲、精進；

已生諸善法，為增長修具足故，勤、生欲、精進；

是名四正勤。「須菩提！云何為四如意足？欲三

昧斷行成就初如意足，精進三昧、心三昧、思

惟三昧斷行成就如意足。「云何為五根？信根、

精進根、念根、定根、慧根。「云何為五力？信力、精

進力、念力、定力、慧力。「云何為七覺分？念覺分、

擇法覺分、精進覺分、喜覺分、除息覺分、定覺