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故善知令入道智諦、正覺一切法相故善知
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一切菩薩地次第成就諦及善知集如來智
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諦，以信解力故知，非得一切究竟智故。」問：經
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說九諦，如何言八？答：經意欲顯妙覺勝故，
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開為二諦；論意欲明同大乘故，合為一數。前
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之七諦，通大小故，故今此經依八諦說。
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經：若菩薩化一切眾。釋曰：第六、釋現
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前地。亦有五句，准上應知。
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經：若菩薩化一切眾生。釋曰：第七、釋遠
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行地。亦有五句。言方便智願智者，不捨眾生，
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起法無我，名方便智。由方便力，能作七門攝
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眾生事，願力取生恒為上首，名為願智。即此
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願智，當方便智第一門攝，非十度中方便及
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願。言七門者，一願力取生，教化餘眾生故；
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二說對治，為滅煩惱染及隨煩惱，使寂滅故；
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三為滅諸障故；四於大法眾會集故；五見聞
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親近、供養修行，生福德故；六轉法輪故；七
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所問善釋故。具如《十地論》第九卷說。
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經：若菩薩化一切眾生。釋曰：第八、釋等
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觀地。亦有五句。言雙照方便神通智者，雙
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照真俗互不相違為方便，於入觀中能發
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神通，故名神通智。
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經：若菩薩化一切眾生。釋曰：第九、釋善慧
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地。亦有五句，如文可知。
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經：若菩薩如佛境界。釋曰：第十、釋法雲
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地。亦有五句。一居土寬狹，如文可知。二配屬
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王位。言大靜天王者，色究竟天摩醯首羅天
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王。言三界主者，簡三界王故，言三界主。三
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脩不可說不可說法門者，顯習法門。四「得
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