仁王經疏

三界心報。

經：遠達無生初禪王。釋曰：自下第四有十

偈釋後二忍。於中有三：初兩偈半別釋下品

無生忍、次「等觀」下五偈合釋二忍、後「圓智」下

兩偈半釋上品寂滅忍。前中有二：初廣釋行

相、後斷惑分齊。釋行相中，文別有三：初標

名配位、次化土寬狹、後顯地別相。此即初

也。言遠達無生初禪王者，標名配位也。此七

地至功用位最後邊際，純作真如無生觀，

故名遠達地。如《解深密》謂此地中，無缺無

間證入無相、不同六地暫時現前，又復隣近

第八淨地，具斯二義名遠行地。

經：常萬億土教眾生。釋曰：第二、化土寬狹。

若准前文言百萬億，略舉大數，故言萬億。

經：未度報身空寂行。釋曰：第二、顯地別

相。文有五節：一住報時分。謂此地中，受分

段生唯一身在。故《智度論》云「七地菩薩未

捨虫身肉身，或可二十一生中末後一生，

故言一生。」二進入勝位。謂所入地，雙觀二諦，

故言等觀。聖道恒行，故言法流。三始入行

相。此有兩釋。一云：始入第八，任運而起，故

曰無緣；功用不動，猶若金剛。一云：第七初證

無生，離分別相，名曰無緣；其智堅利，名金剛

忍。四不受分段。亦有兩釋。一云：八地已上

永不受。二云：七地當永不受。五依境辨觀。初

句觀真，後句緣俗。亦有兩釋。一云，第八觀第

三諦，離有無相，名無二照。却觀分段二十

一生，作空寂行。一云：第七作二諦觀，大同前

釋。