仁王經疏

經：是名菩薩初發心。釋曰：第三、總結二利。

上來明信不退者，說伏忍位。又解：「一切菩薩」

已下一偈半說信忍方便，以《莊嚴論》說僧祇

末上品信故，於理無違。

經：善覺菩薩四天王。釋曰：自下第二有五

偈別釋信忍。文別有四：一有兩偈釋善覺地、

二有一偈明離達地、三有一偈釋明慧地、四

有一偈斷障分齊。此即第一也。文有七節：一

標名配位、二顯地別行、三化土寬狹、四辨

登一乘、五釋地別名、六顯德具足、七入理不

動。此即第一標名配位。謂初覺生法二空，無

相見道及三心等，故名善覺。配位如上。

經：雙照二諦平等道。釋曰：第二、顯地別行。

依真諦釋，雙觀二義：一入觀見真、二出觀見

俗。出入合說，故云雙觀。慈恩三藏，一時雙

緣故名雙觀。然此雙觀，略有四種：一方便

雙觀，謂十迴向中，四善根位於一剎那緣名

義等，假有實無，假有是俗、實無即真。於中初

習，容有前後；若純熟位，即得雙觀。二證位

雙觀，如即此經。三功用雙觀，謂難勝地。四任

運雙觀，八地以上。今於此中，證位雙觀。

經：權化眾生遊百國。釋曰：第三、化土寬狹。

經：始登一乘無相道。釋曰：第四、辨登一乘。

然釋此文，諸說不同。一云：就理說一乘。一

云：依行說一乘。具如別章。

經：入理般若名為住，住生德行名為地。釋

曰：第五釋地別名。義謂極喜地亦名為住，

智住理故。即彼般若亦名為地，生諸德故。

經：初住一心足德行。釋曰：第六：顯德具足。