仁王經疏

中末仁王經疏卷中

西明寺沙門圓測撰

4二諦品二諦品第四

將釋此品，略有二義：一釋品名、二正釋文。釋

品名者，諦有二種：一者世諦，謂有為法從緣

而生，假而非實，故名世諦；二者真諦，實相真

如，本生清淨，實而非假，故名真諦。或言世

俗及勝義諦。世謂隱䨱，俗謂麁顯，謂色心

等麁顯現法，隱䨱勝義，世即是俗故名世

俗，是持業釋。勝謂勝智，義即境義，謂真如

理是勝智之境義，故名勝義，是依主釋。皆名

諦者，如《瑜伽》說，諦有二義：一如所說相，不捨

離義；二由觀此故，到究竟處，故名為諦。如是

總名二諦品者，此帶數釋。於此品中辨二諦

義，故名二諦品。

經：爾時有世諦不。釋曰：第二、依文正釋。

就內護中，文別有三：初〈觀空品〉明自利行、次

〈教化品〉明利他行、後〈二諦品〉明二護所依。上

來已釋前二行訖，即此第三二護所依。若依

《本記》，於一品內大分為三：一問答分別二

諦不二、二「白佛言」下問答分別說法不二、三

「白佛言」下問答法門不二。今解：即分為五，初

三同前；第四「大王七佛」下讚經功德；第五「大

王此經」下讚名勸持。就初門中，先問、後答。問

中有三：初兩徵、次雙難、後總結。此即初也。

謂王兩徵：謂第一義諦中為有世諦耶、為無

世諦耶？將欲設難，故作兩徵。