仁王經疏

上唯佛能知。文有三節：初明今佛說法般若

分義功德、次「亦為」下明諸佛同說、後「三賢」下

明十三開士共說功德。言分義者，說王功德

不可盡故，名為分義。或可三賢十聖顯所讚

也，謂即述可月光王歎三賢十聖無量功德。

經：善男子亦復如是。釋曰：第二、歎用勸

修。於中有三：初正歎勸修；次「何以故」者，大王

反徵；後「一切佛」下廣釋。前中二：初正歎勸修、

後「若一切」下，顯無異路。此即初也。謂善男子

如是十四法門，一切眾生、三乘諸佛，乃至未

來諸佛之所修習。

經：若一切諸佛無有是處。釋曰：第二、顯

無異路。如文可知。

經：何以故。釋曰：第二、大王反徵。

經：一切佛無異路故。釋曰：第三：廣釋。文

別有三：初標正路、次「是故」下示其正路、後「是

人超過」下舉果歎勝。此即初也。唯有此門，更

無異路。

經：是故一切圓覺忍者。釋曰：第二、示其

正路。謂無異路故，應依上十四忍門，應當修

學。

經：此人超過現身得報。釋曰：第三、舉果

歎勝。有二利益：一超諸苦難；二現身得報，謂

得聖果等。

經：時諸眾中十四正行。釋曰：自下第三

大眾供養。文別有三：初菩薩香華供養大眾，

說十四正行；次「十八梵天」下，諸天供養、受持

讀誦；後「無量鬼神」下，明鬼神修行般若。文顯

可知。