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家、二形出家。」今六欲天依於佛法,皆出生
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死家,故不相違。
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經:五忍功德能盡原。釋曰:上來略歎佛
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德訖,自下第二二十五偈廣歎五忍。於中有
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二:初有一頌總歎五忍、後「佛眾」下二十四頌
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別讚五忍。此即初也。文有三節:初之一句讚
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所了法、次有一句辨能了人、後有二句顯其
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勝劣。此明除佛以外,障未除故不能窮盡,故
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不名智但名為忍。唯佛一人能盡忍源,障已
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經:佛眾法海三寶藏,無量功德攝在中。釋
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曰:自下第二有二十四頌別讚五忍。文別
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有四:一有五偈歎伏忍、二「善覺」下五偈歎信
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忍、三「炎慧」下有四偈歎順忍、四「遠達」下有十
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偈合釋無生寂滅二忍。就伏忍中,文別有三:
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初有一偈半頌方便、次有一偈顯正位、後
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二偈半顯勢力。前中有三:初之二句信所
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依境、次有二句明發信心、後有二句配屬王
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位。此即初也。釋三寶義,具如別章。
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經:十善菩薩苦輪海。釋曰:第二、明其發
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心。依《本記》云「十信菩薩,由發大心求出三
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界,雖未即能永出三界,以能遠離三惡道苦,
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是故總言長別三界。」
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經:中下品鐵輪王。釋曰:第三、配
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屬王位。謂十善業道中下品者得粟散王,若
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上品者得鐵輪王。小王眾多猶如散粟,從喻
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立號名粟散王。依《本業經》,十善有三,上品鐵
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輪、中品粟散、下品人王。
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經:習種四天下。釋曰:第二一偈頌其正位。
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